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封神之截教大仙 三十二回[太乙玄门称散数,三教大罗为真流]
    当下季禺心中疑惑,见麓寿在此,他多年修行炼法,定知法性根源,遂起身对麓寿一礼道:

    “这法力从何而来,又该如何修炼使用呢还请道兄怜悯,解季禺之惑”

    麓寿忙起身避开道“不敢当道兄大礼,这些所有炼气士皆知,不算解惑,不算解惑,请道友坐下吾等详细畅谈罢”

    当下邀季禺把臂同坐一桌,一边饮酒,一边娓娓讲述法力之道。

    半晌之后,通过麓寿讲述,季禺略微明悟,原来这修行炼气分为道行与功果,

    所谓借假修真,这个法力就属于道行一类,是自外而生的一股缥缈之气,入眉心祖窍,因其本性为假,其实并不存在,遂寻常并不能调动。若要使用须得按各家法术或念咒,或掐诀,或符印等等,方可调动施法。

    而道术若要施展也须以法力为根本才能使出,当然一些天生异术或者异宝不按此理,各教各派皆有运功食炁的法门,修出的法力也有三阶十二品之分,每阶分小,下,中,上等四乘十二品之分。

    一般有玄门传承的前古散仙,各派祖师所传的基本都是第三阶,这一类法力统称唤五行玉真,

    上古鸿钧老祖坐下门客,大能上真所传称为太乙元真,位列第二阶,这一类皆称太乙玄门。

    而最高一等,则属开天三祖所立道教秘传,当年鸿钧老祖炼成玄清之炁首位成仙,开辟太乙玄门传法授徒,

    然而其弟子三祖更是青出于蓝而胜于蓝,各炼就太始清玄玉都真炁,太元玉清虚无真炁,太玄上清碧游真炁,证就太虚之成,坏,往,空的大道果,太始,太元,太玄之真圣业位,遂三祖所传则唤做玄妙造化,三清炁则位列第一节第一等。

    除这三阶十二等之外什么九阳炁,阴冥炁,一元炁,翻波炁,幽水炁,皆是各家自悟杂炁,属于垃圾中的垃圾。

    取下乘五行玉真之炁为例,根性上乘者苦修一年,即有一道法力,以此为度量标准称之为一年法力。

    这还是有传承的,如神幽子霁云公等太乙玄门之辈,而若是杂炁则要苦修数年乃至数十年才能修成一道,且法力的位阶越高,使法术消耗也就越小,威能反而更大。

    至于季禺这种霁云散仙法门,修成的法力按霁云道书名唤三六丙火,位列第三阶五行玉真中的下乘,于散仙中不上不下,倒也不属于杂炁之列了。

    法力除了施法外于自身并无异处,并不能延寿或长生,且对于炼气士斗战强弱关系不大,只要基本够用就成,炼气士神通高低取决于道术的修炼多寡,武艺兵器,以及法器威力。

    也就是说你哪怕苦修一万载法力,也只是续航能力很强,如果道术不济,照样被只修炼几年而有高深神通的人吊打,前提是几年法力就能使出的大神通。

    而真正能否延寿长生,则取决于内炼功行,这个是玄门或道家三教秘传,也有数等果位。

    常见的有尸解仙法,修成之后出元神登天,以元神长生,最高可如霁云公那般借季禺天生一股纯阳炁,点化元神阴质,炼成阳神赤子婴儿,证位神仙,只是失了肉身,再无进步的可能,往后只能以蟠桃,金丹之类延寿。

    还有些山精野怪日久通灵,或散仙无人指点误交误会,炼成的就叫地仙,地仙本身并不能腾云飞天,只是借五行遁术或金光,虹光飞遁,且并不能永生,只能延寿数百数千或数万年,视自身功行而定。

    不过麓寿曾听闻西方有个太乙玄门的祖师,好像唤做甚么正缘子什么的,也开出地仙大道,炼福地,辟洞天,修成不死,混名叫与世同君,因他自比三祖,就把这个功果唤做大罗散真。

    而太乙玄门与道教所炼成的多为飞仙,即形神皆炼,出入有无,步日月无影,腾云驾雾,飞天遁地能赴蟠桃龙华宴,遂又叫做神仙,除三教外有很多玄门外道问圣的祖师爷如服饵派的赤松子,导引派,外丹派,存神派等等成名的玄门外道开山祖师都是炼成神仙之辈。

    然而神仙还是有寿尽之时,还要把赤子婴儿炼形炼质九次,龙虎交汇,五炁朝元,三花聚顶,才算得正果,与天地同寿,日月同庚,因此等超拔大罗天,遂唤做大罗神仙。

    除这几种外,传闻阐截二教还有一种无上大乘仙法,一经修成之后就唤作大罗天仙,寿同天地,而且这个功果若是修炼完满,能出金莲万朵,庆云万丈,万劫不灭混元体,超出万界之外,不过这个也只是麓寿从一位散仙友人那里听说过,不知道真假。

    而炼气士若无长生之术,那怕是神通无量法力无边,横推当代无敌手,也终究难免一死而已,从上古至今,这种例子实在太多了,多少异派高人,仗神通横扫天下,大罗神仙也难匹敌,但百十载后亦不过是坡上黄土一堆。

    季禺坐在亭中,默默无语,心下消化着麓寿所说,只怪霁云公走得太急,倒是没有给他说明这些关节,不过那传说中的无上大乘仙法,吾日后一定要去学来。

    至于该如何去求得,季禺瞟了吕岳一眼,心下暗暗谋划,若真按梦中那本演义所说,估计就只有自家曾怀疑过的那位通天教主有可能会传授此法,毕竟昆仑山则远在万里之外,且一路神通广大的妖魔众多。

    而且据那演义书中所言,阐教那两位教主,一位在天上篼率八景宫,一位虽在下界传教,但书中除前古十二仙首之外,姜,申等数十位末坐弟子明显都没修成甚么道果,他讲究顺应天意,谋划太多,在他那里怕是不好学得。

    而海外那位,奉行有教无类,凡九窍皆可成仙,量才而教,想来只要我够诚恳,倒还有几分可能。

    ,精彩!

    (m.d. = )
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