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燕藏雪 第三十一章 塔玛英的狂热
    现在一切都解释的通了,侯景怎么知道塞外的事情,侯景怎么知道马贼,侯景怎么能够那么懂马。&1t;/p>

    侯景本来就是羯族的奴婢出身,但是聪明领悟能力强。特别是在箭术上有自己独特的水准,骑射功夫是一流的。所以羯族族长决定把他送到军队当兵,而且还真正扶持,直到做了什长。这也就从另外一个侧面说明了,马贼不是太强大不能剿灭。而是有了内贼,怎么样都抓不到人。&1t;/p>

    物必先腐也,而后虫生之;人必 先疑也,而后谗入之。陈平虽智,安能间无疑之主哉? 这句话出自北宋·苏轼《范增论》。意思是东西总是自身先腐烂,然后虫子才会寄生。说明事物总是自己先有弱点而后才为外物所侵。在事物展过程中,外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因起作用。所以一切事情都是有原因的,偶然性终究是让位于必然性,这是马列主义的观点。我本人是真的佩服老马,一生能写出几百万字的著作,还是那么深奥的东西,就不容易。&1t;/p>

    要做马贼也不容易的,不但要马快,要有人马,还要有几个贼窝,所谓狡兔三窟,这是必须的。更要有卧底,不然消息哪里来?天天在隔壁沙漠草原到处晃,那是死得快。哪一个将军都会把打击马贼作为自己的业绩!马贼还要有一些骨干分子做支柱,因为马贼的群体是混乱的,只有利益。一旦没有钱,没有妞,瞬间垮塌,人走茶凉。&1t;/p>

    塔玛英这个马贼团体也是如此!能够纵横十几年不被剿灭,那就是有人有地盘了。现在因为侯景的出现,这些都敞开了。所以贺六浑还是感觉侯景厉害,能下得了手,能出卖得了兄弟。如果换做是自己,会不会犹豫,难说。上次在救孙腾时,贺六浑就有点说不出来的味道。这次也是如此。&1t;/p>

    侯景出卖的很彻底,所以这个绝密的山谷就不是秘密了。越是秘密的地方,其实越简单,越脆弱。山谷位于大青山深处,有点类似桃花源的味道。就是你看见前面已经是山壁,自然不会靠近前来。谁知道就在山壁根,有一条羊肠小道,能够牵马勉强度过。之后,就是一个绿草茵茵的小峡谷,有水有草,中间一排排的草棚。这是塔玛英最绝密的地方,每一个马贼回来都要绕路很远。而且岗哨林立,居然安排了三层岗哨,两个暗哨。特别是出口之处的山壁上,至少有5个马贼。一夫当关万夫莫开!&1t;/p>

    如果仅仅是打击对方,那 计划很简单,只要守住口子,里面所有人都跑不掉。现在麻烦的是,不能逼得狗急跳墙,毁掉里面的一切,现在这些东西贺六浑感觉都是自己的。特别是里面的马,这都是战马!怎么悄无声息的做掉所有的马贼,这才是水平。&1t;/p>

    看着山谷中正在吃烧烤,大碗吃肉大碗喝酒的马贼们,贺六浑心里是非常爽的。打仗就是要打明白账,知己知彼百战不殆。之所以最后敢出来,就是因为这个是把握性非常强的! 4oo多人对1oo人,段副将听说剿灭马贼,还是塔玛英,不仅同意,还把亲兵营调过来两个队。之所以这样,大家心知肚明了。&1t;/p>

    我在明你在暗,基本的动态都清楚,剿灭计划也就没有问题了。&1t;/p>

    再加上武器装备上的差异和战术训练的区别,花家军可是重甲部队,我还有鸳鸯阵,专门对付散兵游勇的。&1t;/p>

    不过,还是不能损失太多人,这里哪一个都是自己的心肝宝贝。以后这些人,就是家底。&1t;/p>

    放毒!司马子如和贺六浑对一下眼神,会心一笑。悄无声息的爬下崖顶,回到山崖下黑压压的人群中。&1t;/p>

    提到用毒,很多武侠小说宫廷剧都提及用鸩酒毒杀。 鸩:鸩(鸩)zhen传说中的一种毒鸟。把它的羽毛放在酒里,可以毒杀人。 其实中国一直是医药学大国,从远古时代就有很多关于草药的记载,其中也包括很多厉害的毒药。主要记载的有:断肠草、雷公藤、另一种断肠草—钩吻、鹤顶红、番木鳖、夹竹桃、天然砒+霜、乌头、见血封喉又名毒箭树、雪上一枝蒿、奎宁、情花等。能够用在北方的,只有天然砒+霜。&1t;/p>

    晚上为什么容易做坏事?黑,本来就符合人性的阴暗面。更主要的是可以掩盖太多的负面情绪,缓解做坏事的压力。由此才有月黑风高杀人夜的说法,马贼们也经常夜间洗劫商人。&1t;/p>

    此刻,他们在狂欢。&1t;/p>

    石难喜欢喝酒,特别喜欢在这个峡谷里面与兄弟们狂欢,也只有在这里,感觉到放松。今天也是围坐篝火,大家唱歌拼酒,一些抢来的胡姬被迫跳舞,搔弄姿。一个乐师,弹着独他尔。独他尔用桑木制成,音箱背面用薄木条接合成瓢状,用平江板作面板,柄与音箱背面,镶着骨饰花纹。独他尔有大、小两种,一般大的长125厘米上下,柄上用丝弦缠有十七个品位。有点类似于现在的咚巴拉,声音悠远。 &1t;/p>

    兄弟们喝多了,有很多人一起下场,载歌载舞。石难楼着一个最漂亮最丰满的胡姬上下其手,开怀畅饮,这才是天堂。对于普通的马贼来说,什么复国梦,那都是扯淡,现在的享受才是最真实的。&1t;/p>

    石难高呼一声:“敬伟大的阿胡拉·玛兹达!”&1t;/p>

    马贼们齐声呼应。&1t;/p>

    石难高呼一声:“敬伟大的先哲!”&1t;/p>

    石难是个纯正的羯族人,深目、高鼻、多须。个子也高大,走在外面是道风景线。儒雅的外表下,一颗狂热复国之心。 &1t;/p>

    “我们伟大的羯族人信奉的琐罗亚斯德教,明显的和汉人,鲜卑人不一样。先皇帝石虎被杀之后,代表黑暗的恶神安格拉·曼纽统治了世界,代表光明的善神阿胡拉·玛兹达离开了羯族人;我们是阿胡拉·玛兹达的随从,一定要竭尽全力,恢复羯族人的荣光让阿胡拉·马兹达 “智慧之主” 最高主神,的光明、生命、创造等德行,也是天则、秩序和真理的照耀这个世界。!”&1t;/p>

    “ 诺!“群魔乱舞。&1t;/p>

    基于复国的原因,羯族人中最狂热最勇敢的人,跟随着他。当然,草原上最凶悍的匪徒也跟在他身边。&1t;/p>

    ”兄弟们,我们的力量正在强大,我们的敌人正在慌乱。再给我们时间,我们将是大草原最强悍的勇士。“石难继续渲染气氛。&1t;/p>

    “诺!”峡谷里的气氛更加热闹。&1t;/p>

    “复国之后,你们都是功臣。我会给你们所有想要的东西!”石难也喝多了,开始许诺。当然这也是生活的一部分,至于实现与否两说吧。&1t;/p>

    再来几杯之后,石难欲+火焚身。一搂身边的胡姬,两个人相互搀扶着晃晃悠悠走向中间的穹顶大帐。这个时候是他自己独自爽了。&1t;/p>

    围坐绕圈的马贼们更加疯狂起来,狂呼乱叫,群魔乱舞。这时一道黑影过来,偌大的酒桶中多了份东西,胡喝滥饮的马贼们毫无所知。一杯杯的酒被倒出来,分下去。&1t;/p>

    过了不知道多久,爽完了正在呼呼大睡的石难突然间听到大帐外一声惨叫。紧接着他的族弟石迪根跌跌撞撞跑进来。“大人,快走,官兵来了。”话音未落,石迪根就趴下了,背后好几只弩箭,嘴角不停的在冒血。 &1t;/p>

    做马贼的人,都是非常警醒的。石难虽然醉酒,但是此刻已经吓醒了。汗如雨下,判断不清外面究竟怎么回事。现在要想的就是怎么冲出去。门口出问题,肯定大势已去,从正门出去可能性没有了,只能走密道了。&1t;/p>

    石难随手抓起弯刀,衣服都没有穿。迟疑片刻,一把拉过刚刚惊醒的胡姬,将惊醒的胡姬裹上被先扔出帐外。果然,几只弩箭射中被子,胡姬的惨叫声渐渐微弱。与此同时,石难用刀划破大帐后蓬,跳了出去。果然没人!&1t;/p>

    这时,峡谷里面到处是火焰和浓烟。借着火光,石难清晰的看见前面还在载歌载舞的马贼们横七竖八的躺在地上,少部分还在结对反抗。火光中,一对对的官兵正在搜寻残存者。怎么可能自己的布置都没有效果,那么多马贼,反抗的怎么可能那么少。石难完全没有明白怎么回事!自己做马贼的人,居然被偷袭,而且全军覆没,简直难以想象。&1t;/p>

    石难心里的怒火可想而知,但非常清醒,也很果断。不等那些候在前门的敌人赶过来,就扭头裸奔向峡谷右边的石壁。度之快,就像一头猎豹。因为,那里有极少数人知道的逃生通道。&1t;/p>

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    1、祆教,又名是流行于古代波斯(今伊朗)及中亚等地的宗教,中国史称祆教、火祆教、拜火教。琐罗亚斯德教在基督教诞生之前中东最有影响的宗教,是古代波斯帝国的国教。琐罗亚斯德教的教义一般认为是神学上的一神论和哲学上的二元论。琐罗亚斯德教的经典主要是《阿维斯陀》,意为知识、谕令、或经典,通称《波斯古经》。&1t;/p>

    沃教最主要的经文是《阿吠陀经》(avester),  祆教徒必须恪守三戒:1、善思;2、善言;3、善行,且终生要帮助光明。由于祆教崇敬光明,因此火的崇拜在祆教宗教仪式中也具有相当重要的地位,以至于后来普遍的把袄教徒称为拜火教徒。 &1t;/p>

    2、     除武川镇外,另外五个分别是:沃野、怀朔、抚冥、柔玄、怀荒,这就是著名的北方六镇。 六镇左右中国3oo年的历史。&1t;/p>

    来自怀朔镇的高欢和来自武川镇的宇文泰,主宰了北魏王朝的命运,这两位并世枭雄,最终将北魏分割为东魏和西魏两个相互对峙的政权。&1t;/p>

    杨坚家族从五代祖开始就世代在武川镇为武将,到了杨坚的父亲杨忠这一代家族开始兴盛起来。杨忠是一个非常了不起的人,他身材魁梧、武艺绝伦、见识深远。他随着宇文泰到了关西,在对东魏的战争中+功勋卓著,成了宇文泰手下一个非常重要的军事将领,被封为隋国公。为什么杨坚建立的王朝叫隋朝呢?这个“隋”就是从这来的。杨坚就出身在这么一个显赫的家族里。&1t;/p>

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